El X Festival llega a las provincias del Ecuador

Del 22 de Septiembre a 4 de Octubre las voces de las nacionalidades y pueblos del mundo hablarán en las provincias y comunidades del Ecuador  durante la Muestra Itinerante del X Festival en el 22 de Septiembre a 4 de Octubre.
La Muestra Itinerante es la actividad previa al Evento Central en Quito (6-11 del Octubre), encaminada a que los pueblos y nacionalidades del Ecuador puedan acercarse a la realidad de los países latinoamericanos y del mundo entero.
La Muestra Itinerante empezaran en los siguientes provincias y comunidades en la Sierra, Costa y Amazonía  el dia 22 septiembre.

Sierra

Chimborazo: 22 de Septiembre - 4 de Octubre, 2010

Riobamba: 1 de Octubre

Columbe:- 2 de Octubre

Quimiaq:- 3 de Octubre

Alausi: 4 de Octubre

Colegios en Chimborazo: 27- 1 de Octubre, 2010

Gualiñag: 28 de Septiembre,

Bashalan Punin: 29 de Septiembre

21 de Abril: 30 de Septiembre

Tepeyac: 1 de Octubre

Imbabura: 28 de Septiembre- 2 de Octubre

Otavalo (FICI)- 30 de Septiembre

San Rafael- 28 de Septiembre

San Pablo-29 de Septiembre

Atuntaqui (CCIAA)- 1 de Octubre

Pueblo Caranqui- 2 de Octubre

Cañar: 22- 27 de Septiembre

Pichincha: 22-26 de Septiembre

Costa

Guayas, Guayaquil: 22-24 de Septiembre

Amazonia

Pastaza, Arajuno: 22-26 de Septiembre

Napo, Archidona: 30-4 de Octubre

Sucumbios: 23-28 de Septiembre

Lago Agrio: 23-25 de Septiembre

Gonzalo Pizarro: 25-27 de septiembre

Marta Rodríguez En El Festival Audiovisual De Los Montes De María

La decana del documentalismo en Colombia, Marta Rodríguez, estará en el Festival Audiovisual de los Montes de María 2010 para ofrecer una charla sobre su experiencia en este género, del que tiene a su haber 14 trabajos realizados entre 1971 y 2006, siete de ellos en formato de 16 milímetros.
Licenciada en Ciencias Sociales, Antropóloga y Cineasta, Marta se desempeña como realizadora independiente de documentales desde 1960. Ha trabajado activamente con el movimiento agrario, movimientos sindicales, estudiantiles, las comunidades indígenas y las culturas afrocolombianas, sobre las cuales realizó una trilogía de documentales en los últimos ocho años, llamada la Trilogía de Urabá.
También ha sido investigadora y publicado varios artículos sobre el origen del cine indígena en Colombia; ha dictado talleres de formación y es la representante por Colombia en el Festival de Cine y Video de Pueblos Indígenas.
Su obra ha sido objeto de varias retrospectivas en Europa: 100% Colombia, en Paris – Francia (2005); Imago en Barcelona – España (2007), invitada de Honor al 50-DOK Leipzig en Alemania (2007). Ha sido también merecedora de innumerables premios en Festivales Nacionales e Internacionales de Cine al ser una de las pioneras del Cine de Documental en Colombia y en América Latina.
Actualmente realiza un proyecto documental sobre el etnocidio en Colombia.
Página web:
http://www.martarodriguez.org

Festival Audiovisual de los Montes de María 2010: Versiones de la Memoria

Festival Audiovisual de los Montes de María 2010
Versiones de la Memoria
Carmen de Bolívar, Octubre 1 al 4 de 2010

Uno de los principales objetivos del Colectivo de Comunicaciones Montes de María Línea 21 a través de su Escuela Audiovisual, del Cineclub Itinerante La Rosa Púrpura de El Cairo y de los talleres de formación audiovisual dirigido a jóvenes y niños/as, es visibilizar la realidad de los Montes de María y de tres comunidades de la Serranía del Perijá. Es darle voz e imagen a sus narrativas, sueños y realidades, para impactar positivamente en los imaginarios que se tienen sobre ella y sus pobladores, reafirmando de esta forma la identidad y los sentidos de pertenencia.

Por esto, los proyectos que desarrolla la Escuela Audiovisual están dirigidos a vincular a los y las pobladoras de los Montes de María y de la Serranía del Perijá a la magia de la producción audiovisual, para que sean ellos y ellas quienes narren y construyan sus memorias desde una perspectiva local y se conviertan de esta forma en mediadores y mediadoras de las historias de sus comunidades.
Así nace el proyecto Comunicación, Memoria y Territorio, el cual,  a través de la conformación de una Escuela de Narradores y Narradoras de la Memoria, ha asumido el reto de generar, fortalecer y consolidar un proceso de reconstrucción de memoria y apropiación del territorio desde estrategias de Comunicación para el Cambio Social con comunidades afectadas por el conflicto armado.
Este trabajo hace parte de un convenio con organizaciones como el Movimiento por la Paz MPDL y la Corporación de Desarrollo Solidario CDS, con el acompañamiento de la Universidad Javeriana y De Justicia, y el apoyo de la AECID, denominado Apoyo y protección a la población afectada por el conflicto interno y asistencia y acompañamiento de las víctimas y sus asociaciones, en su proceso de restablecimiento y reparación de acuerdo al marco de derechos recogidos en el ordenamiento jurídico colombiano.
Este año realizaremos el Festival Audiovisual de los Montes de María 2010. VERSIONES DE LA MEMORIA, ratificando el interés y compromiso del Colectivo de Comunicaciones Montes de María Línea 21 con las comunidades afectadas por el conflicto armado en estos territorios. La idea es convocar también a jóvenes de otras iniciativas de comunicación del resto del país, y a experiencias relacionadas con reconstrucción de la memoria y trámite de duelos, y junto con los jóvenes de la Escuela de Narradores y Narradoras de la Memoria de los Montes de María y la Serranía del Perijá conversen, se integren y compartan experiencias.


PROGRAMACIÓN

La programación del Festival Audiovisual de los Montes de María 2010. Versiones de la Memoria estará conformada por los 10 documentales producidos por las comunidades que hacen parte del proyecto en los municipios de El Carmen de Bolívar,  Marialabaja, Ovejas, Zambrano, Palenque (municipio de Mahates, Bolívar), San Juan,  San Jacinto, Manaure, Media Luna  (municipio de San Diego, Cesar) y San José de Oriente (municipio de La Paz, Cesar).
El encuentro contará además con una programación académica que incluirá, como en anteriores oportunidades, charlas y mesas de trabajo.

El Premio del público
Como algo especial en este encuentro, se otorgará por primera vez el Premio del Público al documental que  logre llegar más al corazón de la gente.

Los 10 documentales en competencia son:

1. Dulce retorno: Sentimientos alrededor de un festival,San Juan Nepomuceno, Bolívar. Colombia

2. Los Kuagros y su realidad cambiante:San Basilio de Palenque, Bolívar. Colombia

3. Jornadas del sol y la luna: testimonios de mujeres en condición de desplazamiento,Media Luna, Cesar. Colombia

4. Nuestra vida transcurre en color,San Jacinto, Bolívar. Colombia

5. Memorias vallenatas,Manaure, Cesar. Colombia

6. Nuestra tierra es nuestra vida. San José de Oriente, Cesar. Colombia

7. Sueños y realidades de las mujeres en María la Baja. María La Baja, Bolívar. Colombia

8. Capaca: Dolor y resistencia.Zambrano, Bolívar. Colombia

9. Herencia despojada. Ovejas, Sucre. Colombia

10. Historias entre Ángeles y Margaritas. El Carmen de Bolívar, Bolívar. Colombia

Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala

Los pueblos indígenas de América Latina y el Caribe se preparan para encontrarse en la Primera Cumbre Continental de Comunicadoras y Comunicadores Indígenas a realizarse del 8 al 12 de noviembre de 2010. Actividad que tendrá lugar en el Territorio de Convivencia, Diálogo y Negociación, Resguardo Indígena de La María, Piendamó, ubicado en la región suroccidente de Colombia.

Por Carolina Pinchulef, Noticias Clacpi

La realización de esta la Primera Cumbre Continental de Comunicación Indígena, responde a un mandato de la mesa de comunicación efectuado en la Cumbre Continental de los pueblos indígenas del Abya Yala en la localidad de Puno, Perú en mayo de 2009.

Instancia de la que se harán parte organizaciones de todo el continente como son: ONIC, CRIC, ACIN y Red-AMCIC (Colombia), CAOI, CONAIE, ALAI (Ecuador), CNCI, AIPIN (México), CSUTCB, CIDOB, FNMCIOB “B.S.”, CONAMAQ, CNRPOB (Bolivia), CONIVE (Venezuela), CONACAMI (Perú), CLACPI, Red Abya Yala, Red Indígena de América (ALER).

Quienes presentarán sus proyectos y experiencias en comunicación indígena como será el caso de: Comunicación ONIC, Comunicaciones CRIC, Tejido de Comunicación por la Verdad y la Vida-ACIN (Colombia), CONAIE, CORAPE (Ecuador), Periódico Azkintuwe y el Informativo Mapuche Mapuexpress (Chile), Red Indígena América (ALER), Red Ucayali (Perú), Noticias Tawantinsuyu (Región Andina), Agencia Internacional de Prensa Indígena, AIPIN (México), Coordinadora Audiovisual Indígena Originaria de Bolivia (CAIB), Centro de Formación y Realización Cinematográfica-CEFREC (Bolivia), Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de Pueblos Indígenas (CLACPI), Comisión organizadora del Encuentro de Comunicadores Mapuche del Wallmapu, entre otros.

Y que contará con el respaldo del Ministerio de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones de la República de Colombia, el Fondo Indígena para el Desarrollo de los Pueblos de América Latina y el Caribe, la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECID), y la Agencia Asturiana de Cooperación Internacional (España).

POR QUÉ COLOMBIA Y CUÁL ES EL PROPÓSITO DE ESTA CUMBRE

La razón del porque se elige el Cauca y específicamente el sector de La María Piendamó, se debió al avance sustancial en materia de comunicación indígena mostrado en la región. Además era una forma de reconocer, por parte de los hermanos indígenas del continente, al Territorio de Diálogo y Negociación de La María Piendamó, y a la vez dar una muestra de solidaridad con los pueblos indígenas de Colombia que sufren la constante violación de sus derechos en su permanente lucha por la defensa de sus territorios, su identidad y su cultura.

La idea de este encuentro es generar un espacio de análisis de cómo se está trabajando la comunicación, seguida de propuestas y estrategias para posteriormente definir líneas de acción y seguimiento en conjunto. Todo ello en función del papel que están jugando tantos las comunicadoras como los comunicadores indígenas, con el fin de fortalecer los procesos internos y hacer frente efectivo contra los Estados en torno a los caminos de resistencia, recuperación y reconstrucción desde el punto de vista sociopolítico y de derechos colectivos en aspectos territoriales y culturales por las cuales transitan los Pueblos y Nacionalidades indígenas del Abya Yala.

Motivo por el cual se espera contar en esta Primera Cumbre Continental de Comunicación Indígena, con un número significativo de comunicadores procedentes de diversas experiencias de comunicación de América Latina y el Caribe.

Esta cumbre no sólo pretende reunir las áreas de comunicación de las diferentes organizaciones y comunidades indígenas reconocidas del continente tanto a nivel local, nacional e internacional. De igual modo se llama a participar de este gran evento a las comunicadoras y comunicadores indígenas perteneciente a los diversos colectivos que realizan proyectos en comunicación.

COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD INDÍGENA

A este encuentro se espera contar con la presencia de los comunicadores indígenas que desde hace tres décadas aproximadamente han venido impulsando proyectos y procesos de comunicación comunitaria desde los pueblos indígenas, a fin de que sean ellos como protagonistas quienes encabecen la revisión y posterior diagnóstico sobre como se está llevando la comunicación Latinoamérica.

Asimismo, será de vital importancia la participación y el aporte que pueden entregar las nuevas generaciones de comunicadores indígenas que se encuentran desarrollando trabajos en este ámbito. Serán ellos a fin de cuentas quienes deberán asumir los desafíos a futuro, que en materia de comunicación se planteen a partir de esta cumbre.

Además, se pretende que arriben al Cauca autoridades tradicionales, representantes de gobiernos originarios, dirigentes de organizaciones locales, nacionales, regionales y continentales. Con la idea de que puedan ser parte de este proceso de comunicación y lo respalden para que no quede al margen de las visiones y estrategias que persiguen las organizaciones indígenas en cada país.

La agenda establecida para este evento incluirá un recorrido por el territorio ancestral del Cauca. Siendo la actividad principal en el sector de La María Piendamó, lugar donde se debatirá sobre las estrategias de comunicación a seguir, los intercambios de experiencias y la exposición de talleres que dictarán destacados comunicadores indígenas internacionales. Entre ellos, Oswaldo León (Ecuador), Eduardo Galeano(Uruguay), Amalia Córdova (EE.UU), Jesús Ignacio López Vigil (Cuba), Iván Sanjinés (Bolivia),Omar Rincón (Colombia), Jeannette Paillán (Chile) y Genaro Bautista (México).

Para mayores informes pueden escribir a la siguiente dirección:cumbrecomunicacion2010@gmail.com

Sitio oficial de la Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala



Fuente: http://www.elciudadano.cl/

CONVOCATORIAS

CORTOCIRCUITO
Se encuentran abiertas las inscripciones para participar en el 7° CortoCircuito, Festival de Cortos Latinos de New York, que se realizará del 7 al 9 de octubre. Podrán participar trabajos de máximo 25 minutos en las categorías de Documental, Ficción, Animación y Experimental. El plazo de entrega se cierra el 15 de agosto.
www.cortocircuito.us
www.nyu.edu/kjc/cortocircuito
press@dianavargas.com

FORO DE COPRODUCCIÓN DE HUELVA
Del 18 al 20 de noviembre se llevará a cabo el Foro de Coproducción del Festival de Cine Iberoamericano de Huelva, España. El plazo para la presentación de proyectos finaliza el 31 de agosto.
industria@festicinehuelva.com

FESTIVAL DE ARTE AUDIOVISUAL INDEPENDIENTE
Están abiertas la inscripciones para participar en el 1er Festival Internacional de Arte Audiovisual Independiente ‘Comunicación global, arte y educación en el Siglo XXI’, que se realizará entre el 29 de septiembre y el 1 de octubre en Buenos Aires, Argentina. La recepción del material será hasta el 30 de agosto.
www.festivalx.com.ar
info@festivalx.com.ar
festivaldecine@canalxtv.net
www.canalxtv.net
www.ideascompartidas.com.ar

FESTIVAL DE CINE Y VIDEO COMUNITARIO MEJODA
Del 6 al 9 de octubre en los municipios de Cali, Buenaventura, Sevilla, Jamundi y Buga en el Valle del Cauca, la Asociación Colectivo de Medios Alternativos de Jóvenes del Distrito de Aguablanca, Mejoda, organiza el 3er Festival Nacional de Cine y Video Comunitario. En esta tercera versión podrán participar todos aquellos realizadores comunitarios, independientes, organizaciones populares, productores comunitarios de televisión local, productoras sociales, televisoras comunitarias, estudiantes universitarios y de educación no formal, que hayan realizado productos que por su contenido social y comunitario apliquen para participar en alguna de las siguientes categorías: Documental, Ficción, Video clip, Animación, Video experimental, Video universitario con comunidades, Programa de televisión comunitaria, Mejor proceso comunitario de realización audiovisual, Premio del público y Muestra internacional de cine y video comunitario. La convocatoria se cierra el 30 de agosto.
www.fesvideocomunitario.org
mejodaudiovisual@yahoo.com

BEELD VOOR BEELD COLOMBIA
El Festival de Documental sobre la Diversidad Cultural Beeld voor Beeld, Ámsterdam – Bogotá, que se realizará del 11 al 16 de octubre, tiene abierta su convocatoria para documentales cuyo enfoque central es la cultura y la imagen. La fecha de cierre es el 20 de agosto. Las muestras que se presentaran en esta nueva versión son: África, Conflicto y posconflicto, Mientras tanto en Holanda: la ciudad cambiando, Voces Indígenas y Arte y video: un enfoque especial en el desarraigo.
jmeurkensm@ucentral.edu.co
iacostar@ucentral.edu.co

PARTICIPAN 10 JOVENES DE ZONGOLICA EN EL TERCER ENCUENTRO INTERNACIONAL DE JUVENTUD INDIGENA (Convocatoria)

La integrante del Laboratorio Escénico Asociación Civil Yesenia Muñoz, hizo una invitación a los jóvenes estudiantes de la región centro del estado, para que participen en el Primer Encuentro Audiovisual de Jóvenes Indígenas de México a realizarse del 28 al 30 de octubre del presente año.
La entrevistada añadió al decir que este tipo de eventos, forman parte del Tercer Encuentro Internacional de Juventud Indígena que tendrá lugar en San Francisco Tetlanohcan Tlaxcala México, dentro del encuentro de culturas en el bicentenario.

En cuanto a la participación del Encuentro Audiovisual, pueden participar todos los jóvenes estudiantes, profesionistas y / o aficionados al cine en video no mayores de 35 años pertenecientes a comunidades indígenas de la República Mexicana.
Los temas, pueden ser: Personas, Historias, Narraciones, Leyendas, Lugares, Naturaleza, Ecología, Desarrollo, Migración, Expresiones Artísticas, incuso pueden participar cortometrajes realizados en México a partir del año 2005.
La convocatoria para recibir todos estos trabajos termina el próximo 3 de septiembre, aunque para mayor información y dudas, los interesados pueden escribir a: contacto@enaji.orgEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla , o bien a la pagina web www.enaji.org. Expresaría la integrante de Laboratorio Escénico A.C.

Emilio Cartoy, Cristian Jure y el documental La Guerra por Otros Medios

Los directores explican el sentido del film, que refleja el trabajo comunicacional de diversos pueblos originarios de América del Sur. “Los medios, para los indígenas, son una herramienta política y cultural”, señalan.¿Qué tienen en común la Radio Erbol de Bolivia, la emisora mapuche de Argentina, la aplicación de Internet en la Amazonia brasileña y la filmación de videos en aldeas del nordeste del Brasil? En principio, que son medios de comunicación nacidos para otorgarles voz y visibilidad a distintas comunidades de pueblos originarios. Con el paso del tiempo, el resultado es más que satisfactorio: cada una de estas comunidades logró cimentar un proyecto de comunicación propio frente al avance de los medios hegemónicos. Sobre estas cuatro experiencias de comunicación, focaliza el documental La guerra por otros medios, dirigido por Emilio Cartoy Díaz y Cristian Jure.
Cartoy Díaz comenta que conocía desde hacía mucho tiempo la situación de los indígenas en Bolivia, Perú y Brasil, entre otros países, y sus principales problemáticas, como la expropiación de las tierras y la destrucción del medio ambiente por parte de empresas petroleras y madereras. Entonces, su equipo de trabajo decidió realizar un congreso en TEA Imagen –escuela que dirige– junto con la Fundación Iwgia, una de las organizaciones de ayuda indígena más importantes y antiguas del mundo. Al encuentro fueron numerosos comunicadores indígenas de toda América latina y el Caribe. “Nosotros teníamos idea de hacer el documental y éste fue el disparador. Ver gente de Ayacucho, de Chiapas, de Chuquisaca, ver a los mapuches nos llevó a conocer medios de comunicación distintos. Ellos vienen discutiendo cómo utilizarlos para ser los realizadores de sus propias historias”, detalla Cartoy Díaz, en diálogo con Página/12. Jure agrega que tomaron las cuatro historias que aparecen en el documental porque tanto a él como a Cartoy Díaz les parecía que eran las más significativas del mundo de la comunicación de los pueblos originarios. “Teníamos veinte preseleccionadas y nos pareció que estas cuatro eran las que mejor expresaban la diversidad de los comunicadores indígenas.” Jure también admite que lo que más les llamó la atención “fue la potencia que tiene la comunicación indígena entre los propios miembros de la comunidad. Y era un mundo totalmente desconocido para nosotros que estábamos en el medio. Buscamos hacer una película que reflejara ese mundo desconocido para quienes no participan en esos medios”.Educación Radiofónica de Bolivia (Erbol) es una asociación de radios e instituciones de comunicación educativa que tiene 42 años de existencia y se compone de 150 emisoras. Está conformada por distintas redes como la aymara, guaraní y quechua, entre otras. “No influye solamente sobre la comunidad indígena que tiene treinta y seis lenguas sino que llega a muchos sectores de trabajadores del Alto, de Sucre, de Chuquisaca, Potosí, El Chapare, Santa Cruz, Pando, como un medio super creíble. Y también llega a los campesinos porque se ocupan de sus temas, les hablan a ellos. Esa misma radio capacita, es como una universidad: tiene un edificio con aulas. Y posee un diario digital que tiene nada menos que 800 mil visitas diarias”, relata Cartoy Díaz.La experiencia de comunicación más antigua de las cuatro que abordaron los realizadores en La guerra por otros medios es la denominada Video en las Aldeas, que consiste en la producción audiovisual para promover el encuentro indígena con la imagen. Video en las aldeas surgió en 1986, como una iniciativa de un grupo de reconocidos cineastas brasileños que decidieron introducir el video en las comunidades que recién estaban empezando a tener contacto y que habían permanecido aisladas durante mucho tiempo. “Uno de los mentores fue Vincent Carelli, que desde hace cuarenta años es indigenista. Y en los ’80, decidió incluir el documental, básicamente el video. Primero, como una forma de denuncia, y cuando empezó a incorporar la cámara y vio que los líderes indígenas empezaron a utilizarla como una herramienta cultural, se fue desplazando la denuncia coyuntural y se empezó a trabajar más la cuestión de la representación de la propia cultura”, comenta Jure. La metodología de trabajo es la siguiente: los cineastas van a las comunidades y brindan talleres. El registro audiovisual se graba, se edita el master y las cintas quedan en un archivo de las comunidades en las aldeas. Cartoy comenta que los docentes prácticamente no opinan: “Son como operadores técnicos porque en Olinda están las seis islas de edición y Vincent Carelli suele hacer debates al terminar la jornada de sus talleres. El proyecta y opinan todos. Carelli no dice: ‘Esto es así o asá’. Los editores no son los que les marcan el camino. Todo es un proceso de incorporación de la discusión”. De esta manera, los indígenas aprenden a contar sus propias historias y a manejar las cámaras. Jure también comenta que, durante muchos años, los espectadores “fueron los propios indígenas”. Otro ejemplo de comunicación novedoso, que tiene tres años de existencia, es la utilización de Internet en la selva amazónica por parte de la tribu Suruí, cuyos miembros hasta hace unos pocos años ni siquiera tenían electricidad. La tribu utiliza la tecnología de mapas digitales Google Earth para controlar su territorio y las intromisiones ajenas al mismo como, por ejemplo, la presencia de taladores encargados de la deforestación de la selva. “Les dieron los mejores equipos que hay para que ellos puedan tener control: si hay desmonte en un lugar, si hay corrimiento en otro, si hay incendios. Y principalmente, hay una gran lucha por la soja: de nuevo la soja invadiendo territorio originario”, relata Cartoy Díaz, acerca del monitoreo permanente que realizan. “Cuando se presenta un conflicto, actúan con el apoyo de abogados frente a la Justicia y frente a las autoridades municipales o nacionales. Ellos protegen sus territorios. A su vez, tienen todo un plan B de reforestación. En lugares donde fueron corridos los alambrados o hubo desmonte, ellos mismos se dedican a reforestar”, destaca Cartoy Díaz.El cuarto medio mencionado en el documental es la Radio Mapuche, inaugurada en 2005 y considerada una de las principales emisoras interculturales de Latinoamérica. Funciona tanto en la amplitud modulada como en FM y posee una antena de elevada potencia, mediante la cual la transmisión llega a todo Río Negro, Neuquén, parte de Santa Cruz y localidades de Chile. “La principal característica que tienen los comunicadores indígenas es que no sólo dicen las cosas que decimos todos de una manera distinta, sino que dicen otras cosas que no están dichas”, señala Jure, quien sostiene que la mirada de los medios hegemónicos sobre el mundo indígena “se construye a partir de lo que les falta, de lo que no tienen, de la carencia. Y muchas veces se ve esa carencia como algo propio de la cultura. Lo que ellos hacen es mostrar todo lo que tienen y no lo que les falta. Y lo que les falta, lo denuncian”. Siguiendo la línea de Jure, Cartoy Díaz agrega que “no hay una intromisión externa sino que el que cuenta, el que relata, el que graba, el que pone el trípode, el monitor o la cámara es uno de la propia tribu, de la propia comunidad”.Estos medios promueven y consolidan las culturas y tradiciones de los pueblos originarios y, a su vez, fomentan la democratización del conocimiento y de la información. “Básicamente, los medios para los indígenas son una herramienta política y cultural. Durante muchísimo tiempo, estuvieron invisibilizados. Cuando se los visibilizó, se lo hizo a través de estereotipos que, obviamente, a sus fines políticos y a su cotidianidad, les cayó siempre muy mal. Entonces, la utilización de los medios para construir su propia imagen políticamente da los resultados que está dando en cada uno de los lugares. El caso de Bolivia es el más evidente porque casi todos los líderes indígenas actuales han pasado por Erbol”, sostiene Jure.